《三国演义》

作者：佚名来源：本站原创发布时间：2004年09月20日点击数：

作者：罗贯中
罗贯中生活在元末明初。在元末社会动荡时，浪迹江湖，有人说他是《水浒传》作者施耐庵的门人。他对历史有极大的兴趣，生活安定之后，他便专门从事历史小说和历史戏剧的创作。相传著有篇帙浩繁的《十七史演义》，但流传下来的不多，《三国演义》则是中国家喻户晓的。
阅读《三国演义》有必要注意：
它主要描写历史但又不能等同于历史。所谓“七分史实，三分虚构”正是这个意思。它是在晋代陈寿的《三国志》史书和南北朝时斐松之的注（其中征引野史杂传140多种）的基础上写成，但三国故事一直在民间广为流传。到元代已刊印的《三国志平话》（民间说书艺人的话本）也广为罗贯中吸取与参考。
它大量地绘声绘色地描写战争和作战策略但又不能把它当作一本专门的军事著作。西方学者普遍认为毛泽东的军事艺术得益于《水浒传》和《三国演义》，但《三国演义》毕竟是小说。
由于它描写和赞美了精明的人物（如诸葛亮）以及他善用权谋，过去曾有“老不看《三国》”的禁戒，似乎读了《三国》，人会奸诈。这恰好说明《三国演义》能给人智慧，是一本生活的教科书。
它对人物的褒贬是以作者自己及其所处的时代两种因素造成的，不一定与历史真实相符，也不一定是正确的。例如对刘备（因他是汉室皇叔）的廉价歌颂。其实刘备既无理想又无本事，刘皇叔的江山是哭出来的；它还把曹操写为欺世奸雄，即便是诸葛亮这位半人半神的主要行为也不少是自相矛盾的，当然也是根本错误的。关于《三国演义》的主题，学术界至少有５种观点。究竟是它本身就很复杂，还是一个简单明了的问题让那些专家故意搅得十分含混（这是常有的事）？我们读后应相信自己的感觉和判断。
因此，《三国演义》不是一般的小说，不仅是讲述历史故事。我们阅读切不可只留连在消遣上，动一动脑子，再与朋友一起议论议论，一定会大有收益。更为重要的是，《三国演义》已成为中华民族文化的丰富宝藏，孕育出不少地方戏曲、评书、俗语，成为众多文人墨客的创作源泉及广大人民饭余酒后的谈资。它所开创的章回体形式已成为中国传统长篇小说的典范结构形式。中原、巴蜀、大江南北到处存留着与三国故事有关的历史胜迹。它是中华民族文化不可分割的一个重要部分。